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Con la Biblia y la Parabellum - Pedro Ontoso / Planeta de ~ Cuando las armas callan, llega el momento de prestar atención a las historias. Y la de este libro hasta ahora no se había contado entera. A lo largo de los casi sesenta años transcurridos entre la fundación de ETA, en 1959, y su disolución, en 2018, no han sido pocas las veces en que los caminos de la banda terrorista se han cruzado con los de la Iglesia.
CON LA BIBLIA Y LA PARABELLUM. Cuando la Iglesia vasca ~ Una vez acabada la violencia, parece que es el momento de que muchas historias salgan ahora a la luz. Con la Biblia y la Parabellum viene a colmar las exigencias de los más implicados en esta historia pero también atrapará al lector general con los momentos de complicidad entre curas y etarras, y los episodios de mediación y negociación, en un pulso continuado entre los poderes civil y .
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Pedro Ontoso: «La Iglesia vasca estuvo en el origen y el ~ «Cuando la Iglesia vasca ponía una vela a Dios y otra al diablo», reza el subtítulo de su libro. ¿A qué se refiere? En el País Vasco, la Iglesia quería estar con las dos partes. Por un .
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Catecismo de la Iglesia Católica, Cuarta parte, Segunda ~ Al crear al hombre “a su imagen y semejanza” (Gn 1, 26), Dios “lo corona de gloria” (Sal 8, 6), pero al pecar, el hombre queda “privado de la Gloria de Dios” (Rm 3, 23). A partir de entonces, Dios manifestará su Santidad revelando y dando su Nombre, para restituir al hombre “a la imagen de su Creador” ( Col 3, 10).
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Jerónimo (santo) - Wikipedia, la enciclopedia libre ~ Pero una disputa sobre la doctrina de Orígenes [8] (y más en concreto por la traducción del Tratado de los principios de Orígenes, considerado herético) enfrentó a Jerónimo contra su compatriota y amigo más querido, Rufino de Aquilea, y luego con el patriarca Juan II de Jerusalén, tras del cual Rufino se protegía prudentemente; al colocarse entonces al lado de Epifanio de Salamina .
Las siete Iglesias del Apocalipsis - Wikipedia, la ~ El mensaje de cada una de las siete cartas se dirige al ángel de la Iglesia particular que se menciona. Orígenes explica que estos "ángeles" son los ángeles guardianes de las Iglesias, una opinión sostenida por Henry Alford. Pero Epifanio explícitamente rechaza este punto de vista y, de conformidad con las imágenes del pasaje, lo explica de los obispos. Juan ve una visión del Hijo del .
Verdadespreciosas ~ Es a la vez “Dios” y “Padre” en relación con Cristo mismo, considerado como Hombre delante de Él, aunque sea el Hijo amado (véase Efesios 1:3-7). Él es el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, según las propias palabras de Jesús a sus discípulos, cuando iba a subir al cielo: “Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios” (Juan 20:17), con la sola .
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